Община храма Вознесения Господня в Научном городке Барнаула перешла под юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Митрополита Агафангела — РПЦЗ(А)). 14 августа община приняла решение об этом, а 26 августа состоялось официальное присоединение, о чем настоятель храма священник Георгий Титов уведомил Барнаульскую епархию РПЦ МП. Об этом, как пишет «Портал-Credo.ru», 31 августа о. Георгий рассказал журналистам на пресс-конференции в редакции интернет-издания «ПолитСибРу».

Вознесенский храм Барнаула был построен в 2002 году исключительно на пожертвования благотворителей и прихожан. В 1997 году настоятелем строящегося храма был назначен о. Георгий. Он возглавлял общину до недавнего времени, пока конфликт между ним и нынешним руководством епархии не перешел в открытую фазу.

К октябрю 2010 года всем приходам РПЦ МП как юридическим лицам предписано принять новый типовой устав, разработанный по инициативе патриарха-еретика Кирилла. Проанализировав текст документа, о. Георгий, бывший юрисконсульт епархии, пришел к выводу, что он противоречит догматам и уставу РПЦ МП. «В отличие от предыдущих уставов, вразрез с канонами Православной Церкви, высшим руководящим органом прихода является епархиальное управление. Если проводить аналогии со светской жизнью, то это если бы командиром взвода являлся бы генерал, командующий армией», — пояснил он.

«В новом уставе есть норма, что за непосещение приходского собрания по неуважительной причине одним из членов собрания архиерей может исключить всех членов собрания и назначить новое», — отметил о. Георгий еще одну норму, нарушающую принцип соборности. "В этом же уставе есть положение, где указано, что приход управляется в том числе на основании указов и распоряжений патриарха. Это полная аналогия с католицизмом. Патриарх не может напрямую вмешиваться в дела прихода", — подчеркнул священник.

Община Вознесенского храма решила не принимать новый типовой устав прихода. "Мы не хотели идти к католикам", — сказала одна из прихожанок храма, церковная староста Татьяна Халина. Переговоры епархии МП со священником не увенчались успехом, после чего епископ-еретик Максим «уволил» о. Георгия Титова и «назначил» нового настоятеля Вознесенского храма, разумеется лояльного (теплохладного) к папистской ереси.

«Для чего принимался этот устав? Людей, разбирающихся в основах православной веры, среди тех, кто ходит в церковь, меньшинство. Львиная доля дохода приходит от тех, кто посещает церковь раз в год или раз в жизни. И поэтому в финансовой иерархии не столь важно, уйдут ли те, кто разбирается в канонах. На деньгах это не отразится», — предполагает о. Георгий.

«Абсолютное большинство прихожан остается со мной (это видно из протокола собрания) и переходит вместе со мной в юрисдикцию Русской Православной Церкви За рубежом. Храм у нас принадлежит приходу. У нас есть свидетельства о собственности. И земля принадлежит приходу, и об этом тоже свидетельства о собственности есть. Будет большая борьба, я предвижу, что будет борьба за храм. Будут использованы, я не сомневаюсь в этом, все средства для того, чтобы изгнать нас из этого храма», — сказал о. Георгий Титов.

Тем временем стало известно, что настоятель Вознесенского храма Барнаула священник Георгий Титов, перешедший на днях вместе с общиной из РПЦ МП в РПЦЗ(А), вошел 30 августа в Независимую общественную палату Алтайского края. Об этом сообщил «ПолитСиб.Ру» член совета палаты Валерий Савинков, — пишет «Портал-Credo.ru».

«В рядах общественников желательно наличие человека, который связан с религией, потому что, как ни крути, все равно значительная часть людей религиозна, — так прокомментировал Валерий Савинков вступление отца Георгия в Общественную палату. — У православных людей, у которых есть некоторые вопросы к Московской патриархии (а довольно у большой части есть вопросы), появилась легальная возможность общаться с Богом, получать таинства в храме, который никак не связан с Московской патриархией».

Как пояснил Савинков, о. Георгий Титов относился к числу последователей истинного епископа Диомида, незаконно (в нарушение канонов) лишенного сана после того, как он заявил о необходимости разорвать союз РПЦ МП с действующей антихристианской властью. "Большая часть поддерживавших Диомида алтайских клириков стояла на позициях более значимого участия в социальной жизни, необходимости представительства и защиты сирых и убогих перед властью, вообще отделения от власти. Из таких значимых священников, которые этих взглядов придерживаются, в крае остался он один, остальных выжили", — подчеркнул представитель Независимой Общественной палаты.

Комментарий редакции сайта:

На православном информационно-аналитическом портале «Москва — Третий Рим» опубликована ( http://3rm.info/religion/4930-otnoshenie-xristianina-k-eretikam-i-inoslavnym-v.html ) подборка церковных канонов Православной церкви, на основе которых определяется отношение христианина к еретикам и инославным. Несмотря на то, что редакция сайта «Москва — Третий Рим» по какому-то недоразумению всё ещё продолжает причислять себя к РПЦ МП — укажем, что собранные в материале правила прямо говорят о том, что верующим людям давно пора покинуть лоно еретических организаций, к коим безусловно относится и т.н. Московская патриархия ибо «какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:15).