Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда совершают богослужение на непонятном для молящихся латинском языке?
Ответ: Нет, не правильно, так как молитва на непонятном — незнакомом языке осуждается Словом Божиим. — Святый апостол Павел так писал христианам: «Когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода». (1 Кор.14,14). Поэтому, говорит далее апостол, «в Церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке». (1 Кор.14,19).
Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда постятся в субботу?
Ответ: Нет, потому что 64-е правило св. Апостолов гласит: «Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великой субботы), да будет извержен».
Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда совершают Причащение не на квасном хлебе, как православные, а на опресноках?
Ответ: Нет, не правильно. В Причащении мы должны следовать примеру Спасителя, согласно Его повелению «сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22,19), а Спаситель совершил таинство Причащения, не на пресном хлебе, но на квасном.
Вопрос: Правильно ли поступают у католиков, когда не причащают мирян Крови Христовой?
Ответ: Нет, не правильно. Господь наш, Иисус Христос, заповедал людям «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в „последний день“. (Ин.6,53-54).
Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда не причащают детей до известного возраста?
Ответ: Нет, не правильно, так как, не причащая детей, католики лишают их благ вечной жизни, по слову Спасителя, Который сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». (Ин.6,53).
Вопрос: Правильно ли поступают у католиков, когда миропомазывают детей не тотчас же после крещения, а по прошествие известного времени?
Ответ: Нет, не правильно, потому что Церковь со времен апостолов сохраняет обычай совершать над детьми таинство миропомазания тотчас же после крещения.
Вопрос: В чем состоит католическое учение о сверхдолжных заслугах Святых?
Ответ: Учение это состоит, во-первых, в том, что Святые угодники якобы совершили гораздо более, чем это нужно для спасения, и, во-вторых, будто римский папа имеет власть вменять этот излишек добрых дел тем людям, у которых относительно добрых дел ощущается недостаток.
Вопрос: Правильно ли учат католики, когда утверждают, будто Пресвятая Богородица в своем зачатии от праведных Иоакима и Анны была свободна от первородной вины ради будущих заслуг Иисуса Христа?
Ответ: Нет, не правильно. Из св. Писания мы знаем, что вина нашего прародителя Адама должна переходить на всех людей: «Как одним человеком грех вошел в мир, пишет апостол Павел, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим.5,12). Значит всякий человек происшедший от Адама естественным путем, рождается во грехе, потому что в Адаме; по слову Апостола, согрешили все люди.